"L'Autre Visage" de Christian Bobin, éditions Lettres Vives, coll. Entre quatre yeux, avril 1991, 68 pages, 79 F

Lesdites éditions étaient alors implantées au cœur de Paris (4 rue Beautreillis), c'était avant la disparition de Michel Camus qui a résidé à cette adresse jusqu'à sa mort fin janvier 2003.
Pour Christian Bobin, L'Autre Visage a été son troisième livre publié aux Lettres Vives, l'essentiel de son œuvre avait paru aux éditions Fata Morgana, la fameuse "fée Morgane" qui a vu éclore ou se confirmer tant de talents. Le 20 avril de cette année-là, le manuscrit de "Liberté" (Paul Eluard) étaient mis aux enchères à Drouot :

emblème de toute mon adolescence où je découvrais que le poème peut durer bien au-delà de lui-même.
J'étais allé voir, toujours en cette année-là, Christian B. lire ses poèmes à la librairie José Corti (lui qui fut le résistant que l'on sait), nous étions si à l'étroit que j'avais dû me hisser jusqu'à la mezzanine. Un public nombreux, un journaliste lui reprochait déjà son angélisme, au poète, oubliant au passage de faire mention de ce mystère où puise continument la poésie, ce mystère passé à la trappe quelquefois par nos universitaires désireux de couler dans un moule logique ce qui les dépasse "un peu"... je vous laisse compléter.
En bref, voici le sixième chapitre de L'Autre visage (qui en compte dix), à lire dans un jeu continuel entre le "nous" - celui attaché à l'autre visage, fruit d'un monde imaginaire et rêvé tout à la fois - et le "vous" qui renvoie à l'état de notre monde, comme dévié de nos désirs premiers, de nos attentes laissées pour compte. Le "nous" étant somme toute un "vous" contrecarré :

"L'homme-joie" : Christian Bobin, éditions L'Iconoclaste, août 2012, 192 pages, 17 €

Un livre de Christian, parmi les cinquante et quelques publiés (je n'ai pas retrouvé par exemple dans sa bibliographie "Dame, roi, valet", qui vit le jour aux éditions Brandes) tout simplement remarquable, avec des incursions manuscrites de l'auteur, que l'on ne présente plus. Un écrivain qui déplaît à ceux qui lui reprochent son spiritualisme, une optique assez mal vue par les temps qui courent, adulé par les autres pour ce que ses mots, ses mots si simples véhiculent, de poésie d'abord, pour magnifier notre présence au monde, à l'être, sans faux-fuyants, mais nés des expériences émotionnelles de celui qui les a ressenties, de celui qui a pris le risque d'exposer a naked thinking heart selon la belle formulation de John Donne.
Un peu comme les remous dans le courant ouvrent sur un dénouement renouvelé, où serait livrée au lecteur l'essence même de la littérature, parée de ses lettres de noblesse.